“捍卫国学！于丹认错！百家争鸣！”22日下午，曾在3月3日于丹新书签售现场出现的搅局白衫客再次出现在第三极书局，身穿着印有“孔子很着急，庄子很‘生气’”字样的白T恤，喊着口号反对于丹的观点。不过，这次可不止当天搅局的国学爱好者汤军一个人，队伍壮大到了十几个人。(4月23日《北京晨报》)

　　从十博士联名抵制于丹；到签售现场抗议者打出“孔子很着急，庄子很生气”的口号；再到于丹弟子出书《孔子很着急》，质疑老师误人子弟；接着又是《解“毒”于丹》；北大保安解《论语》挑战于丹；直到今日十余白衫客要于丹认错。我不禁惶惑，到底孔子着什么急，庄子生什么气？

　　自两汉以来，读书人注《论》解《庄》者数以万计，这都两千多年了，孔子也没着急，庄子也没生气，偏偏到了今日，于丹倒惹得古圣先贤气急败坏起来。于丹在《百家讲坛》讲一讲《论语》、《庄子》本是一件好事情，重新激发起公众对传统文化的兴趣有什么不好呢，这其实开了一个好头，但就是这么一个好的开端怎么就引出来一连串的“气”、“急”抗议？幸而于丹面对抗议者尚自淡定，未作争论，否则场面更热闹，反倒会冷落了孔、庄。

　　我也听过于丹讲《论语》，只记得挺有新意，大概是自己才疏学浅，也没发现有什么大错特错之“毒”，值得众人口诛笔伐的。诸路人马如此围攻于丹，未必有炒作之心，但确实是让人眼花缭乱的大肆炒作之举。这么闹来闹去的，最后我们不知道孔子的弟子是谁，倒是知道于丹的弟子是谁了。

　　也有人以为是于丹《论语》独霸央视《百家讲坛》，使众家《论语》没了话语权，这才闹将起来。其实，《百家讲坛》何不肚量再大些，学学蔡元培先生兼容并包的精神，当年梁漱溟与胡适对孔子的看法不一样，蔡先生曾请他们在北大各自开课，唱过对台戏，那才是百家争鸣。既然于丹可以讲《论语》，那对于丹的说法持不同意见者也可以去讲讲《论语》，总不能一个在电视上讲，一群人在讲坛下骂，难怪孔子很着急，庄子很生气，着急的是人们不去领略圣人气象和逍遥境界，生气的是文化炒作又让自己莫明其妙陪着于丹被溅了一身口水。

　　在目前传统文化传承遭遇困境的情势下，套用《哈姆雷特》的台词：“是捍卫还是发扬，这是一个值得思考的问题。”声讨于丹的新名教中人们也打出了“捍卫国学”旗号，这真是要把国学捍卫至死才肯干休，古人尚且敢于提出“六经皆我注脚”见解，难道就不许于丹以现代人生智慧讲解《论语》？有评论者说《论语心得》作者如果署名孔子就无人问经，换成于丹竟观者如堵，这恰好说明于丹给传统经典注入了新的生机和活力。《论语》责于丹以开生面，于丹何错之有，所可惜的是现在的于丹还太少！我们的时代缺的不是学院派的章句之儒，而是民族文化的发扬者，观众对于丹们的期许不是《论语》的罪人，而是第二个孔子。